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Cosa c’entrano i vessilli palestinesi con il Gay Pride?
Quando, nel 1926, la stretta repressiva del regime divenne insostenibile, per molti antifascisti italiani la via dell'esilio restò l'unica opzione valida per conservare la propria libertà. Fu così che in quegli anni, anche in coerenza con la propria militanza politica, Palmiro Togliatti riparò in Unione Sovietica,
Quando, nel 1926, la stretta repressiva del regime divenne insostenibile, per molti antifascisti italiani la via dell’esilio restò l’unica opzione valida per conservare la propria libertà.
Fu così che in quegli anni, anche in coerenza con la propria militanza politica, Palmiro Togliatti riparò in Unione Sovietica, Gaetano Salvemini e Luigi Sturzo negli Stati Uniti, Filippo Turati e i fratelli Rosselli in Francia. Erano tempi in cui professare un credo politico in opposizione al regime fascista poteva costare non solo la libertà ma anche la vita.
Oggi, anche grazie al sacrificio di quei pochi, in Occidente è possibile manifestare il proprio dissenso liberamente. Anzi, ci sono persone come Greta Thunberg che sul dissenso radicale nei confronti del “modello occidentale” hanno costruito delle brillanti carriere. In Occidente.
E la cosa francamente stona un po’. Perché, se il dissenso e la militanza sono cose serie e se l’opposizione al modello occidentale finisce per diventare l’apologia di modelli alternativi, come la Kefiah orgogliosamente indossata sarebbe ad indicare, serietà e pudore imporrebbero, se non di emigrare come fecero gli antifascisti italiani, almeno di evitare di protestare per i diritti degli omosessuali, indossando orpelli identitari di culture che gli omosessuali spesso li appendono ad una corda.
Il dissenso è legittimo e rispettabile e la lotta politica è appassionante. Ma richiede serietà e sacrificio. Molto del consenso goduto dalla classe dirigente dell’Italia del secondo dopoguerra era dovuto alla propria militanza antifascista e alle sue conseguenze: carcere, confino, esilio, lotta partigiana.
Anche personalità mediocri, grazie alla propria militanza antifascista, finirono per diventare padri della Patria.
Per analogia, Greta e tanti altri “martiri” da rotocalco e da salotto tv in prima serata non possono pretendere di essere presi sul serio. Contestare il Governo, cercare di migliorare il “sistema” sono esercizi sacrosanti della libertà d’espressione.
Farlo, solidarizzando con altri modelli che quelle libertà le reprimono nel sangue è sciacallaggio a buon mercato e un’offesa al nostro senso del ridicolo.
I gay pride straboccanti di bandiere palestinesi, i gay pride che impediscono di sfilare alle organizzazioni ebraiche, i gay pride con Greta con lo scialletto versione glamour-fedayn, questi gay pride qui non sono più una cosa seria.
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