Stile, moda e costume
Perché la bellezza non è una merce in vendita
La bellezza è un atout fondamentale del sex appeal e del fascino per ambo i sessi, puntare sul fisico è un’opzione per chi ha i requisiti adatti e fare del moralismo in proposito non ha senso. Il glamour è un’attrattiva senza tempo che resiste ad ogni
La bellezza è un atout fondamentale del sex appeal e del fascino per ambo i sessi, puntare sul fisico è un’opzione per chi ha i requisiti adatti e fare del moralismo in proposito non ha senso. Il glamour è un’attrattiva senza tempo che resiste ad ogni tentativo di demonizzazione.
Un aspetto gradevole porta con sé l’innamoramento, ma definire i canoni che spingono due esseri l’uno nelle braccia dell’altro è non solo impossibile, ma fondamentalmente sbagliato, perché i fattori che regolano l’attrazione fisica, ma anche mentale, sono molteplici e imperscrutabili, il che è una fortuna che rende universale la possibilità di amare ed essere riamati.
Già il mito greco aveva codificato il concetto di bellezza come armonia e proporzione, ma non disgiunte da qualità come il bene e la virtù: Afrodite, la dea della bellezza, dell’amore e della sessualità, Apollo, figlio di Zeus e di Latona, il dio che trainava il carro del sole, Elena che gareggiava in bellezza con le dee, per cui si scatenò la guerra tra greci e troiani, il bellissimo e vanitoso Narciso incapace di amare, punito dalla dea Nemesi che lo condannò ad innamorarsi della propria immagine riflessa.
La storia dell’umanità è scandita dall’anelito alla bellezza e all’amore, fonti di gioie e tragedie, di cui scrittori, poeti, pittori e scultori hanno lasciato testimonianze struggenti:
Saffo: ”Mi pare simile a un dio l’uomo che ti siede accanto e ti ascolta così mentre parli con lieve sussurro e ridi amabile, questo mi stringe il cuore nel petto!”
Ovidio: ”Le tue azioni meritano l’odio, il tuo volto strappa l’amore…”
Dante: ”Tanto gentile e tanto onesta pare la donna mia quand’ella altrui saluta, ch’ogne lingua devén, tremando, muta.”
Petrarca: ”Chiare fresche e dolci acque ove le belle membra pose colei che sola a me par donna…”
Anche le arti figurative non sono state da meno: il discobolo di Mirone, la Venere di Milo e quella sorgente dalle acque di Botticelli, il Davide di Michelangelo, la ragazza con l’orecchino di perla di Vermeer e via dicendo.
Si potrebbe andare avanti per ore a citare versi immortali, sculture e dipinti che celebrano la bellezza e l’amore, canoni ideali che sembrano avulsi dallo stile, argomento di queste note settimanali.
Il fatto è che la contemporaneità ha prodotto dei canoni che possiamo definire stili, riguardanti ciò che si definisce bellezza fisica, questo perché la civiltà dell’immagine aveva bisogno di semplificazioni e sintesi facili da comunicare per immagini.
Per questo, nella civiltà dei media, sono state pensate e divulgate misure standard riguardo ad altezza e peso per modelli femminili e maschili, depilazioni totali, fogge delle capigliature, dentatura, colori delle pupille e via dicendo.
A questo si sono aggiunti gli orpelli extra-corporei come tatuaggi e piercing, che a molti fanno orrore, ma, a ben pensarci, fanno parte dell’auto-identificazione personale e tribale dalla notte dei tempi, che ancora oggi ritroviamo in certe popolazioni amazzoniche o dell’Africa subtropicale.
Fateci caso guardando gli spot in TV o la pubblicità sulle riviste di moda, ora si sono aggiunte immagini virtuali create dall’AI, tutto è simile.
Questo ha creato una corsa all’omologazione, con senso di frustrazione per chi si sente escluso, con il ricorso a cosmesi e interventi di chirurgia plastica per chi vuole correggere sembianze ritenute non aderenti ai canoni stabiliti dalla comunicazione e fuori dal main stream.
Però recentemente si nota il tentativo dei comunicatori di proporre dei modelli più raggiungibili, insomma più gente incontrata per strada che star e vip fotografati sul red carpet di qualche occasione iper mondana.
Niente è più personale del sex appeal, questo sembra che marketing e pubblicità lo abbiano capito, dopo decenni di modelli standard, evoluti nel tempo, ma sempre molto stringenti.
Soprattutto le nuove generazioni mostrano meno interesse verso i modelli calati dall’alto, preferendo quello che si muove intorno a loro.
I social sono la spia più evidente dell’impossibilità di convincere tutti, soprattutto perché il marketing segmenta i consumatori per età e si rivolge a chi ha maggiori capacità ed inclinazione a spendere.
Gli influencer predicano le loro way of life e creano le mode, mentre gli anziani, ormai fuori del giro del business, reagiscono fondando club di nati nel tale anno o consorterie della nostalgia dei tempi andati, quelli che sembrano adatti a tutte le età sono cani e gatti, le cui immagini trionfano in quasi tutti gli account.
Dunque l’idea di bellezza non è codificatile, né tanto meno fruibile come concetto di stile che determini l’essere in o out.
La bellezza non è una merce in vendita, i canoni si evolvono, il gusto personale vince sulle imposizioni del mercato. Complicato rispondere.
Se ti è piaciuto o se non ti è piaciuto questo articolo, scrivilo nei commenti.
InOltre è completamente gratuito ed è il frutto della competenza e della passione di molte persone che lavorano senza fini di lucro. Se desideri contribuire con un piccolo supporto, puoi farlo effettuando un bonifico come di seguito specificato oppure cliccando sui pulsanti che vedi, scegliendo l’opzione che più preferisci. Le donazioni verranno utilizzate per i costi di mantenimento del sito e per altre attività editoriali.
Grazie per il vostro supporto!
Bonifico bancario intestato a Inoltre Ente del Terzo Settore con Causale: donazione/erogazione liberale a favore di Inoltre ETS.
Codice Iban: IT55A0306909606100000404908
Condividi
Sulla bellezza si sono spesi secoli di trattati di filosofia estetica, e si sono confrontate culture ed epoche. Oggi il volto inespressivo col naso lungo e il collo taurino della venere di Milo, dai fianchi alti e le braccia tondeggianti, non muoverebbe la passione di nessun occidentale. Quello che si vede invece nella cultura estetica occidentale del secondo novecento, e in quella attuale, anche per effetto della globalizzazione, è un ritorno al tribalismo: piercing, tatuaggi, cicatrici, sono parte integrante delle culture tribali africane e amazzoniche, polinesiane e asiatiche. E l’occidente non è mai stato indifferente “all’orientalismo” e “all’esotismo”. A ben pensarci anche l’innesto del cristianesimo nella cultura greco-romana, o del buddismo nella cultura occidentale contemporanea, fanno parte di quel fenomeno. Mentre mi è capitato di assistere a un casting di modelli e modelle cinesi, proprio mentre ero con un’amica cinese: “ma a te sembrano belli?”, mi fa, “onestamente li trovo bruttini” “vedi, hanno la faccia triangolare, più il mento è a punta e gli occhi grandi più sono apprezzati in Cina” “Perché di solito avete l’ovale tondo e gli occhi a mandorla no?” “Sì”. Quindi un altro aspetto che informa il concetto di bellezza è il risultato raro e irraggiungibile.